Български документален филм на Килиан Ласабилие

От магьосничество до злото око, културите по света отдавна вярват в злите духове и са разработили различни ритуали за защита срещу тях. В цяла Африка и Близкия изток има хамса, в Италия има мано корнота, а в България има кукири – традиция, при която участниците се обличат в сложни кожени костюми, за да прогонят лошото джуджу. Зашеметяващият деветминутен документален филм на Килиан Ласабилие, Кокириизследва детайлите на тези български ритуали, преди да се разшири до корените на традицията и защо някои издържат години на промяна.

От началния кадър на документалния филм на Ласаблиер, в който камерата бавно се движи към стая, пълна със седем костюмирани герои, е лесно да разберете защо някой (или нещо) може да се страхува от Кукери. Режисьорът зловещо позира в различни сценарии, представяйки ги като същества от друг свят. Неговите движещи се образи на кокерите, независимо дали седят на маса или сгушени в снега, са естествено пропити със зловеща чувствителност. Минават около две минути, преди най-накрая да зърнем хората под необичайния костюм и въпреки че тази предчувствена атмосфера все още остава, започваме да виждаме един поглед в сърцето на тази история – обществото под костюмите и защо тази хилядолетна -старият купон продължава.общ.

„Открих обичая Кокири чрез поредица от снимки, направени от Чарлз Фрейзър (Wilder Man) и веднага остана очарован от мистерията, произлязла от него“, разкрива Ласабилиере, докато обсъждаме произхода на неговия филм. „С правенето на този филм се надявах зрителят да разбере защо толкова много българи решават да продължат тази традиция. Но за да предам това послание, първо трябваше да го разбера самият аз.“

„Как една 4000-годишна традиция продължава да оцелява? И по-важното, защо?“ – Тези въпроси мотивираха Ласаблиер през цялата му продукция

За да направи това, режисьорът пътува до България по различни поводи през годината преди снимките, за да може да се срещне с възможно най-много практикуващи Кокири. Тази предпродукционна фаза беше от жизненоважно значение за развитието на филма, тъй като Ласабилие не само интервюира участниците в своя документален филм, но също така се запозна с техните индивидуални мотивации – „семейна традиция, вяра в резултата и адреналинът от представянето“ – и тяхната обща цел – „интензивното желание да установят силна връзка с… „едни с други и мост към други поколения.“ Имайки предвид последното, Кокири Той се превръща в нещо повече от естетически приятен профилен документ, тъй като основното му послание дава на краткия филм трайното въздействие, от което се нуждае, за да живее със своите зрители дълго след гледането.

След като пътува до България и записва интервюта, режисьорът успява да създаде груба структура със своя редактор и да оформи своя естетически избор около темата. „Голяма част от традицията на Кокири се крие в детайлите на самите костюми, като всяко село поддържа своя собствена отличителна естетика“, обяснява Ласаблиер и режисьорът искаше да отдаде почит на това, като се фокусира върху костюмите в продукцията си. За да направят това, те решават да заснемат всяка кукерска банда по абсолютно един и същи начин – централна композиция с широк обектив, камерата бавно се върти около участниците – така че заснемането на филма да остане последователно, докато костюмите се променят. Въпреки че крайният продукт е абсолютно зашеметяващ, режисьорът признава, че процесът е бил много „лесен и ясен“, като екипът му е разчитал на наличната светлина и всички места, които могат да намерят наблизо. Ако това е нещото, което Lassabiliere може да произведе бързо, нямам търпение да видя какво може да направи с повече време и налични ресурси.