Близо 200 човешки стълба, преплетени с стълбове, са открити в Перу

От 192 колони, открити в местни публикации, археолозите са открили, че в почти всеки случай те са направени от останките на един човек, според проучването, публикувано във вторник в Journal of Archaeology. Античността.

Изглежда, че възрастните и непълнолетните в общността на аборигените са избраните за тази уникална практика, Според изследователите се смята, че „прешлените на стентовете“ са създадени между 1450 и 1650 г. инката Управлението приключи и европейският колониализъм стана широко разпространен и доминиращ в региона.

Преди пристигането на европейците, долината на Чинча е била дом на Кралство Чинча от 1000 до 1400 година и е сключила съюз с мощната империя на инките. Но тъй като европейските колонизатори превземат района, населението загива, падайки от над 30 000 глави на домакинства през 1533 г. на само 979 през 1583 г.

Бонгърс, асоцииран изследовател по археология в Университета на Източна Англия в Обединеното кралство, е документирал разграбването на стотици гробници в района в предишни изследвания.

„Разграбването на гробници на аборигените беше широко разпространено в долината Чинча през колониалния период. Грабежите бяха насочени главно към премахване на погребални стоки, изработени от злато и сребро, и щяха да вървят ръка за ръка с европейските усилия за изкореняване на местните религиозни практики и погребални обичаи. Бонгърс каза в прессъобщение.

Проучването казва, че анализът на шиповете на стентите предполага, че те може да са създадени, за да поправят щетите, нанесени на мъртвите чрез плячкосване. Радиовъглеродното датиране, проведено от изследователския екип, показва, че гръбначните шевове върху тръстиковите дръжки са настъпили след първоначалното погребение на телата.

„Възможно е тези „прешлени на стойки“ да са направени, за да възстановят мъртвите в отговор на опасното плячкосване“, каза Бонгърс. „Нашите открития показват, че прешлените на работните места представляват пряк, ритуален и оригинален отговор на европейския колониализъм.“

За много местни групи в долината Чинча безопасността на тялото след смъртта е от голямо значение. Според проучването, местните жители на района са се занимавали с уникални лечения за мъртвите – близките хора от Шиншуру са разработили първите известни техники за изкуствено балсамиране, хиляди години преди древните египтяни да практикуват тези погребални обреди.

Когато европейските колонисти унищожават мумии в планинския регион на Андите, местните групи спасяват каквото могат от останките на мъртвите, за да направят нови ритуални предмети.

Тръните по стълбовете в долината Чинча може да представляват подобен опит за възстановяване на целостта на тялото и мъртвите след плячкосване.

„Ритуалите играят важна роля в социалния и религиозния живот, но те могат да станат спорни, особено по време на периоди на завоевания, когато се установяват нови отношения на властта“, каза Бонгърс. „Тези открития засилват как гробищата са една от областите, в които се провежда тази борба.