Теорията за неандерталско погребение на цветя беше поставена под въпрос от ново проучване

Регистрирайте се за научния бюлетин на Wonder Theory на CNN. Изследвайте вселената с новини за невероятни открития, научни постижения и др.

CNN
—

Откриването на гроб през 1960 г. накара изследователите да предположат, че неандерталците са погребвали мъртвите си с цветя, което оспорва широко разпространеното мнение, че древните хора са били глупави и брутални. Сега учените казват, че ключово доказателство от мястото, което е помогнало за оформянето на изследването на неандерталците, може да е било погрешно изтълкувано.

Погребалното цвете, както стана известно, беше открито от археолога Ралф Солецки, докато проучваше пещерата Шанидар в района на Кюрдистан в Северен Ирак. Той откри няколко неандерталски екземпляра през 50-те години на миналия век, а през 1960 г. идентифицира скелета на мъжки, който стана известен като Шнайдер 4. Останките на 65 000 години бяха заобиколени от маси цветен прашец.

Arlette Leroy-Gourhan, археолог и експерт по цветен прашец, предположи по това време, че тези блокове са прашници, структурите, които съдържат цветен прашец в цветята. Тя и Солецки предполагат, че неандерталците са поставяли цветя на гроба, по същия начин, по който правят много хора днес.

„Ще намерите тази история в много учебници по археология до ден днешен“, каза Крис Хънт, почетен професор в Ливърпулския университет Джон Мурс в Обединеното кралство и водещ автор на ново проучване на сайта Shanidar. „Това беше едно от нещата, които убедиха Солецки, че неандерталците не са просто зли и брутални, както хората си мислеха до този момент. Но всъщност те бяха грижовни индивиди и се грижеха един за друг.

През годините учените са открили допълнителни доказателства за неандерталския интелект и сложност, включително изкуство, низИ инструменти. Елементите на теорията за погребението на цветята обаче изглежда нямаха никаква стойност.

Хънт и колегите му работеха в пещерата Шанидар през 2014 г., когато откриха следи от древен прашец на повърхността на пода на пещерата. Ако беше стигнал до неандерталски групи, щеше да бъде намерен под хилядолетни седименти и отломки, точно като неандерталски скелети.

„За нас това беше индикация, че може да е имало нещо в погребението на Венера“, каза Хънт.

на Ново проучване, публикувано в Journal of Archaeological Sciences Той излага алтернативна хипотеза: вместо да бъдат внесени в пещерата чрез погребални букети, поленовите зърна може да са свързани с обитаващи пещери опрашители.

Хънт каза, че първоначално е предположил, че руините са останки от продължили десетилетия разкопки.

„Незабавната ми мисъл беше, че Солецки е замърсил мястото“, каза Хънт и може би е носил прашец в обувките си от десетилетия.

Анализът на полени показа, че е на хиляди години, така че не е скорошен замърсител. Но откритието потвърди идеята, че прашецът си проправя път в пещерата независимо от хората или неандерталците.

По-нататъшното изследване на купчини цветен прашец, открити до скелетите, хвърля допълнително съмнение върху първоначалната хипотеза. Част от прашеца идва от цветя, които цъфтят по различно време на годината, което затруднява да се разбере как може да са се събрали заедно. Когато Хънт разгледа илюстрациите на Leroy Gorhan за прашеца на Schneider 4, той видя, че един от блоковете съдържа прашец от повече от един вид растения.

„Това е червен флаг“, каза той, защото прашниците съдържат прашец само от тези видове. Дори и да има два различни вида цветя в един и същи букет, няма да има смисъл прашецът на два различни вида цветя да бъде тясно свързан.

Има обаче лесен начин да слепите прашец от различни видове цветя: пчели.

„Има много разкази за фуражни пчели или повече от един вид“, каза Хънт. „Това, което пчелата прави, е да поставя прашеца в малка торбичка, която носи на краката си. Те се връщат в гнездото и се изяждат от пчелите или се съхраняват за бъдеща храна.

Хънт откри примери за древни и съвременни дупки в Шанидар, направени от гнездящи на земята пчели. Въпреки че той и колегите му все още не са открили следи от полени в тези дупки, той каза: „Все още смятам, че това е много вероятен начин“ полените да пристигнат близо до неандерталски гробове.

„Това е перфектна част от науката“, каза Пол Петит, професор по палеолитна археология в университета Дърам в Обединеното кралство, който не е участвал в новото проучване.

„Големият проблем е защо целият прашец се раздробява и смачква в тези малки клъстери“, каза Петит. От негова гледна точка изглежда, че Хънт „вече е успял да установи, че вероятно е пчела“.

Фред Смит, почетен професор по антропология и биологични науки в Държавния университет на Илинойс, каза, че макар да няма категорични доказателства за полен, пристигащ от пчелите, „тази статия прави оригиналната хипотеза за погребението на цветя много невероятна по начина, по който Солецки формулира.“ които не са участвали в изследването. „И мисля, че те доказаха чрез сплескване и разграждане на прашеца, че поленът е стар, а не въведен от съвременното замърсяване.“

Докато работата на Хънт и колегите предполага, че хипотезата за погребението на цветя е неправилна, скорошната работа върху неандерталците в пещерата Чанидар подкрепя основното послание на древната теория: че неандерталците са се отнасяли внимателно към мъртвите си.

Самата пещера изглежда има някакво значение, тъй като скелетите са били погребани там отделно, с години. „Доколкото виждам, те трябва да са имали истории в колекциите си за „Е, това направихме с баба и сега, когато младият Джо е мъртъв, може би трябва да го поставим на същото място.““ Хънт каза.

Скелетите, открити в пещерата, споделят общи посоки и местоположения, което показва, че може да е имало някакъв смисъл, свързан с това как са били погребани. Чандра 4 и Чандра Z, По-скорошно откритие на скелета беше публикувано през 2020 гТе се намират в близост до разпръснати парчета дърво. Хънт каза, че се чуди дали клонките идват от клони, които са били поставени върху телата, за да ги предпазят.

По-специално, Хънт каза, че Шанидар Z е била в поза, сякаш е заспала.

„Там имаше нежност. Те очевидно се интересуваха от този човек. “ „Защото защо бихте направили това?“