Ватикана се приспособява към измамите, интернет и процеса на реформи за оценка на виденията на Мария

ВАТИКАНЪТ (АП) — Ватиканът преработи в петък процеса за оценка на предполагаеми видения на Дева Мария, плачещи статуи и други свръхестествени явления, които са белязали църковната история, спирайки да прави окончателни декларации, освен ако събитието не е ясно изфабрикувано.

Службата за доктрината на Ватикана преразгледа правилата, които бяха издадени за първи път през 1978 г., с аргумента, че те вече не са полезни или приложими в ерата на Интернет. Ватиканът каза, че новините за виденията или плача на Дева Мария в наши дни се разпространяват бързо и могат да навредят на вярващите, ако измамниците се опитат да спечелят пари от вярванията на хората или да ги манипулират.

Новите стандарти изясняват, че подобна злоупотреба с вярата на хората може да бъде наказана законно, като се казва: „Използването на предполагаеми свръхестествени преживявания или признати мистични елементи като средство или претекст за упражняване на контрол върху хората или извършване на злоупотреби трябва да бъде взето под внимание.“ С особена морална тежест.“

Католическата църква има дълга и противоречива история на вярващи, които твърдят, че са виждали видения на Дева Мария, статуи, за които се твърди, че плачат с кървави сълзи и изригват стигмати на ръцете и краката, имитиращи раните на Христос.

Когато тяхната автентичност беше потвърдена от църковните власти, тези необясними знаци доведоха до разцвет на вярата, с нови религиозни призвания и обръщане. Такъв беше случаят с предполагаемите явления на обърнатата Мария Фатима, ПортугалияИ Лурд, Франция, Изключително популярна дестинация за поклонение.

Църковни фигури, които твърдят, че са страдали от рани от стигмати, включително Падре Пио и неговия съименник Свети Франциск от Асизи, са вдъхновили милиони католици, дори ако решенията за тяхното здраве са пресилени.

Самият Франциск коментира този феномен, като обяснява, че е посветен на основните Мариански явления, одобрени от Църквата, напр. Дева Мария от ГуадалупеКойто според вярващите се е явил на местно население в Мексико през 1531 г.

но Франциск изрази съмнения за по-скорошни събития, включително твърдения за повтарящи се съобщения от Мария до „прорицатели“ в светилището Меджугорие в Босна и Херцеговина, дори по време на Разрешаване на хадж Да се ​​държат там.

„Предпочитам Мадона като майка, майка, отколкото жена, която ръководи телеграфна служба и изпраща съобщение всеки ден в определен час“, каза Франсис пред репортери през 2017 г.

Новите стандарти преформулират процеса на оценка на Католическата църква, като по същество премахват въпроса дали църковните власти ще обявят конкретно видение, стигма или друго събитие, което изглежда свръхестествено божествено вдъхновено.

Вместо това новите стандарти предвиждат шест основни резултата, най-положителният от които е църквата да издаде необвързваща доктринална зелена светлина или така наречения „nihil obstat“. Такава декларация означава, че в случая няма нищо, което противоречи на вярата, и по този начин католиците могат да изразят своята преданост към нея.

Епископът може да предприеме по-предпазлив подход, ако има доктринални червени знамена за докладваното събитие. Още по-сериозно е обявяването, че събитието не е свръхестествено или че има достатъчно червени знамена, за да оправдае общо изявление, че „обвързването с това явление не е разрешено“.

Целта е да се избегнат скандали, манипулации и объркване, а Ватиканът напълно признава вината на йерархията за объркване на вярващите чрез начина, по който са оценявали и вярвали на предполагаемите видения през вековете.

Най-фрапиращият случай беше капризното определяне на автентичността от редица епископи в продължение на повече от 70 години в Амстердам относно предполагаеми видения на Девата в Светилището на Дева Мария на всички нации.

Друг подобен случай накара Ватикана през 2007 г. да отлъчи от църквата членове на базираната в Квебек група „Армията на Мария“, след като нейната основателка заяви, че има видения на Мария и се обяви за въплъщение на Майката на Христос.

Ревизираните стандарти признават реалния потенциал за подобни нарушения и предупреждават измамниците да бъдат подведени под отговорност, включително законови санкции.

Стандартите също така позволяват дадено събитие да бъде обявено в даден момент за „свръхестествено“ и папата може да се намеси в този процес. Но „като общо правило“ Църквата вече не се занимава с документиране на необясними събития или вземане на окончателни решения относно техния свръхестествен произход.

Аржентинският кардинал Виктор Мануел Фернандес, ръководител на Службата за доктрината на Ватикана, каза, че вярващите не са длъжни по всяко време да вярват в определени събития.

„Църквата дава на вярващите свободата да се интересуват“ или да не се интересуват, каза той на пресконференция.

Въпреки новите стандарти, той каза, че предишният процес на вземане на решения на църквата за предполагаеми свръхестествени събития – като случилото се във Фатима, Гуадалупе или Лурд – все още е в сила.

И добави: „Решеното в миналото си има своята стойност“. „Направеното остава.“

Досега Ватикана е одобрил по-малко от 20 видения за своята 2000-годишна история, според Майкъл О’Нийл, който ръководи онлайн сайта The Miracle Hunter.

Неоми Де Анда, изпълнителен директор на Международния институт за изследване на Мариана към Дейтънския университет, каза, че новите насоки представляват значителна и добре дошла промяна в настоящата практика, потвърждавайки важни принципи.

Тя каза в изявление: „Вярващите са в състояние да се справят с тези явления като верни членове на популярните религиозни практики, без да изпитват нужда да вярват във всичко, което им се представя като свръхестествено, както и да се пазят да не бъдат измамени и измамени.“ електронна поща.

Докато в миналото епископът често имаше последната дума, освен ако не беше поискана помощ от Ватикана, сега Ватикана трябва да подпише всяка препоръка, предложена от епископа.

Робърт Фастиги, който преподава марианска теология в Sacred Heart Major Seminary в Детройт, Мичиган и е експерт по привиденията, каза, че на пръв поглед това изискване може да изглежда, че отнема властта от местния епископ.

„Но мисля, че целта е да се избегнат ситуации, в които Светият престол може да се почувства принуден да отмени решението на местния епископ“, добави той.

Той каза: „Положителното в новия документ е признаването, че Светият Дух и Благословената Майка присъстват и действат в човешката история.“ „Трябва да оценим тези свръхестествени интервенции, но да осъзнаем, че те трябва да бъдат правилно разграничени.“

Той цитира библейската фраза, която е най-подходяща: „Изследвайте всичко, но опазете доброто“.