Радикална група се сдоби с една от най-големите художествени галерии в света

Впуснах се в еквивалента на няколко дни нонгкронг В Гудскул пристигнаха в средата на сутринта тихо, за да седнат под лешниковите дървета, с когото беше готов да си побъбри. Когато колективите купиха имота, те издигнаха игрище за вътрешен футбол, така че Руангрупа запази непокътнат високия таван и построи два етажа каюти вътре — някои със стени от гипсокартон и стъклени прозорци, други извън контейнерите за превоз. От другата страна на централна алея, облицована с дървета, стоят още контейнери за превоз: подредени двойно, в светъл ред, като детска скърцаща подредба на Legos. До късния следобед, когато в Джакарта валеше както обикновено, Goodskool се включи в действието. Класове в Zoom. салон за татуировки. наречена радиостанция rururaradio. Архивист в Компактната библиотека. Лаборатория за графичен дизайн. Издателство и магазин за съхранение на индонезийски преводи на световна литература. Художници в техните ателиета за корабни контейнери. И навсякъде усещането за бавна ферментация – усещането, че докато хората се носят в орбитите на другия, те са креативно стимулирани, работейки през цялото време за ново изкуство и нови идеи. Не непременно големи проекти, каза Андан, но малки, богати романи с голяма честота.

За да въплътите някои от тези абстрактни идеи, помислете за изпълненията на Руангрупа на две изложби: Азиатско-тихоокеанското триенале в Бризбейн през 2012 г. и Биеналето в Сао Пауло през 2014 г. Този период се оказа началото на пътя, казва Фред Ракун, архитект, който се присъединява към Ruangrupa. През 2010 г. за Бризбейн, Ruangrupa изобретява индонезийска ъндърграунд рок група от 70-те години, създавайки спомени и убеждавайки рокерите от Бризбейн да свидетелстват за влиянието на групата. Това беше див и интригуващ подвиг и Руангрупа по-специално се зарадва, че каскадата се просмука от музея в реалния живот. „Години след това някой ни показа публикация в блог, в която се говори за коди“, каза Дармаван. „Предполагам, че не знаеха, че всъщност е измислица, защото беше много сериозна книга, в която се говори за това как индонезийската пънк сцена е повлияла на пънк сцената в Бризбейн.“ Raccoon ми каза, че всичко това все още е „по-близо до това, което хората разбират като арт проекти“. От друга страна, Сао Пауло се превърна в „първият път, в който се показваме“. Тогава, каза той, поканите за фестивали на изкуството се умножиха и износът на руангрупа – групови упражнения – стана конвенция.

В Сао Пауло Руангрупа планира много малко и не прави почти нищо. Вместо това, каза Ракуун, те възпроизвеждат присъствието и методите на Руангрупа на обекта. Преди Биеналето те пътуваха до Бразилия два пъти, за да се срещнат с други групи: графични дизайнери, архитекти и активисти. „Разкажете ни какво се случва във вашия град“, чудеше се Руангрупа, като проучваше, научавайки в процеса на най-горещите караоке песни и за задушените таксита на Сао Пауло, които приличат на велосипеди от Джакарта. ogex Около обществен площад имаше архитектурна група, работеща за опазването му. „Това беше техният начин да се справят с град, който беше подобен на Джакарта по отношение на своя растеж и колониална история“, каза Чарлз Еш, куратор на това биенале.

В отреденото им пространство, на приземния етаж на сградата на Оскар Нимайер, те поставиха малък обем Къща за детска градина: дивани за нонгкронг място за rururaradio пост за галерия. И в този дом далеч от дома, Руангрупа установи диалог между Джакарта и Сао Пауло. Изложбата гостува на творби на художници от двата града. Количката за храна Paulista, преработена като проектор за филми, пускаше филми от OK. Видео архив и общност на Сао Пауло. К rururaradio Правейки, Руангрупа опъна палатка за кученца и покани хората на караоке; Те седяха с кръстосани крака на пода и пееха португалски, английски и индонезийски песни. Еше отбеляза, че шофьорите на ojek в Сао Пауло – обикновено не от хората, които се чувстват добре дошли на биеналета – карат наоколо Роухаус Предоставяне на обиколки на посетители.