Физикът твърди, че е разгадал мистерията на съзнанието

Според теорията всичко, от което се нуждаем, за да разрешим трудния проблем със съзнанието, е да променим нашите предположения за него. Когато осъзнаем, че съзнанието е относително физическо явление, мистерията на съзнанието естествено изчезва.

Как 3 килограма мозъчна тъкан създават мисли, чувства, умствени образи и детайлен вътрешен свят?

Способността на мозъка да създава съзнание е обърквала хората от хиляди години. Тайната на съзнанието се крие във факта, че всеки от нас притежава субективност, със способността да чувства, чувства и мисли. За разлика от това да сме под анестезия или в дълбок сън без сънища, докато сме будни, ние не „живеем на тъмно“ – ние преживяваме света и себе си. Въпреки това остава загадка как мозъкът създава съзнателно преживяване и коя област от мозъка е отговорна.

Според д-р Нир Лахав, физик от университета Бар-Илан в Израел, „Това е доста мистерия, защото изглежда, че съзнателното ни преживяване не може да произхожда от мозъка и всъщност не може да произхожда от никакъв физически процес.“ Колкото и странно да звучи, съзнателното преживяване в нашия мозък не може да бъде открито или сведено до невронна активност.

Д-р Закария Неме, философ от университета в Мемфис, казва: „Мислете за това по този начин, когато се чувствам щастлив, мозъкът ми ще създаде отчетлив модел на сложна невронна активност. Този невронен модел ще бъде напълно свързан с моето съзнателно чувство на щастие, но това не е моето истинско чувство. Това е просто невронен модел, който представлява Моето щастие. Ето защо учен, който погледне в ума ми и види този модел, трябва да ме попита какво чувствам, защото моделът не е чувството самият той, а само негово представяне.“ Поради тази причина не можем да намалим съзнателното изживяване на това, което чувстваме, чувстваме и мислим в която и да е мозъчна дейност. Можем да намерим само корелации за тези преживявания.

След повече от 100 години невронаука имаме много сериозни доказателства, че мозъкът е отговорен за оформянето на нашите съзнателни способности. И така, как е възможно тези съзнателни преживявания да не съществуват никъде в мозъка (или в тялото) и не могат да бъдат сведени до някаква сложна невронна дейност?

Този пъзел е известен като труден проблем със съзнанието. Това е толкова труден проблем, че само философите го обсъждаха до преди две десетилетия. Дори днес, въпреки че сме постигнали огромен напредък в нашето разбиране на невронаучната основа на съзнанието, все още има задоволителна теория, която обяснява какво е съзнанието и как да разрешим този труден проблем.

в списанието граници в психологиятаД-р Лахаф и д-р Нехме наскоро публикуваха нова физическа теория, която твърди, че решава трудния проблем със съзнанието по чисто физически начин. Според изследователите, когато променим нашето предположение за съзнанието и приемем, че то е относително явление, мистерията на съзнанието естествено изчезва. В статията авторите разработват концептуална и математическа рамка за разбиране на съзнанието от релативистична гледна точка. Според д-р Лахав, водещ автор на статията, „съзнанието трябва да бъде изследвано с помощта на същите математически инструменти, които физиците използват в други известни релативистични явления.“

За да разберете как относителността решава трудния проблем, разгледайте различен релативистичен феномен, постоянната скорост. Първо, нека изберем два монитора, Алис и Боб. Боб е във влак, който се движи с постоянна скорост и Алис го наблюдава от перона. Няма абсолютен физически отговор на въпроса „Каква е скоростта на Боб?“ Отговорът зависи от референтната рамка на наблюдателя. От референтната система на Боб той ще измери, че той е неподвижен и че Алис, заедно с останалия свят, се движи назад. Но от референтната система на Алис, Боб е този, който се движи и е неподвижен. Те имат противоположни измервания, но и двете са правилни, само че от различни референтни системи.

Същата ситуация откриваме и в състоянието на съзнанието, защото съзнанието според теорията е относително явление. Сега Алис и Боб са в различни когнитивни референтни рамки. Боб ще измери, че той има съзнателен опит, но че Алис има само мозъчна дейност без признаци на действително съзнателно преживяване. От друга страна, Алис ще измери, че тя има съзнание, а Боб има само нервна активност без никакви доказателства за неговото съзнателно преживяване.

Точно както в случая със скоростта, въпреки че има противоположни измервания, и двете са правилни, но от различни когнитивни референтни рамки. В резултат на това, поради относителната гледна точка, няма проблем с факта, че измерваме различни свойства от различни референтни системи. Фактът, че не можем да намерим действителното съзнателно преживяване, докато измерваме мозъчната активност, е защото измерваме от грешна когнитивна референтна рамка.

Според новата теория мозъкът не създава нашия съзнателен опит, поне не чрез изчисления. Причината, поради която имаме съзнателен опит, е поради физическия процес на измерване. Накратко, различни физически измервания в различни референтни системи показват различни физически свойства в тези референтни системи, въпреки че тези рамки измерват едно и също явление.

Да предположим например, че Боб измерва мозъка на Алис в лабораторията, докато тя се чувства щастлива. Въпреки че наблюдават различни характеристики, те всъщност измерват едно и също явление от различни гледни точки. Тъй като видовете измервания се различават, в когнитивните референтни рамки се появяват различни видове характеристики.

За да може Боб да наблюдава мозъчната дейност в лабораторията, той трябва да използва измервания на сетивните си органи като очите си. Този тип сензорно измерване показва субстрата, който предизвиква мозъчната активност – невроните. По този начин, в неговата когнитивна рамка, Алис има само невронна активност, представляваща нейното съзнание, но няма признак за нейното действително съзнателно преживяване.

Въпреки това, за да може Алиса да измери невронната си активност като щастие, тя използва различни видове измервания. Тя не използва сетивни органи, тя измерва невронните си представи директно чрез взаимодействието между една част от мозъка си и други части. Той измерва своите невронни репрезентации според връзките си с други невронни репрезентации.

Това е напълно различно измерване в сравнение с нашата сетивна система и в резултат на това този тип директно измерване показва различен вид физическа характеристика. Ние наричаме това свойство съзнателен опит. В резултат на това, от нейната когнитивна референтна рамка, Алис измерва невронната си активност като съзнателно преживяване.

Използвайки математическите инструменти, които описват релативистични явления във физиката, теорията показва, че ако динамиката на невронната активност на Боб може да бъде променена, за да бъде като динамиката на невронната активност на Алис, и двете биха били в една и съща когнитивна референтна рамка и биха имали точно същото съзнателно преживяване като другото.

Сега д-р Лахаф и д-р Нехме искат да продължат да изследват минималния брой прецизни измервания, от които се нуждае всяка когнитивна система, за да създаде съзнание. Последствията от такава теория са огромни. Може да се приложи, за да се определи кое животно е първото животно в еволюционния процес, което е имало съзнание, кои пациенти с нарушения на съзнанието са в съзнание, кога плодът или детето започват да стават в съзнание и кои системи за изкуствен интелект вече имат днешното ниско ниво (ако всяка) степен на съзнание.

Справка: „Релативистка теория на съзнанието“ от Нир Лахав и Закария А. Грейс, 12 май 2022 г., наличен тук. граници в психологията.
DOI: 10.3389 / fpsyg.2021.704270