Хоро за прогонване на злото в „Кукери“

Началните кадри на „Кукери“ са колкото спиращи дъха, толкова и зловещи. В офисното пространство масивни фигури с високи цилиндрични глави стоят неподвижно, почти облегнати назад от тавана. Те са покрити изцяло с косми, които изглеждат твърде дълги, за да бъдат наречени козина, и изглеждат като чакащи – не сме сигурни в това. В следващите кадри виждаме повече от тези същества: групирани в подобна на космически кораб структура, изработена от камък; Стои в снега и ни гледа. Партитурата, съставена от набъбнали, припокриващи се звуци, придава атмосфера на духовност. На екрана текстът ни казва, че „Кукерите са вековна българска традиция, предназначена за прогонване на злите духове“.

Режисьорът на филма, Килиан Ласаплиер, ми каза в имейл, че иска да пресъздаде „онова мистично, неземно чувство, което имах, когато за първи път открих Мимикрия.“ Той се натъкна на него един ден, докато търсеше сериал със заглавие Wilder Man„, от френския фотограф Чарлз Фрейре. Проектът включваше зашеметяващи снимки на маскарадни ритуали в цяла Европа, много от които имат предхристиянски корени; традицията Кукери, със своите внушителни костюми, по-специално привлече вниманието на Ласаблиер. Всяка година, с появата на зимата, той се облича. Мъжете в българските села са в гигантски костюми и танцуват заедно, въртят се и звънят със звънци, за да прогонят враждебните духове и да приветстват плодородна година. овца – е уловен в средата на движението, докато кукирито се извива и бие в танц. В други маските с шипове, с рога крият лицата си и можем да видим тежките камбани, които окачват около средата си. La Sabliere прекара месеци в планиране , посещавайки села в България, проучвайки и давайки интервюта. За разлика от това, времето за заснемане беше намалено до пет дни в края на февруари и началото на март 2022 г., през които режисьорът и екипът му пътуваха до седем различни села и се срещнаха с повече от четиридесет кукири. „Накъдето и да се обърнеш, твоята камера сякаш има история за разказване“, пише режисьорът за преживяването. Следи от изоставена съветска епоха осеяха пейзажа, както тя направи „Селски къщи, пълни с живот и текстура“. За интервюта много кукери канеха Ласаплиер и екипа му в домовете си, където по стените висяха маски и звънци, а на масата винаги имаше „бутилка домашна ракия“ – плодова ракия.

В целия филм има строг фокус върху концепцията за наследство. „Ако не вярвате в нещо“, каза един от интервюираните в гласа зад кадър, „то не може да съществува.“ Традициите живеят, като се предават от поколение на поколение, като гени. Тази идея за предаване на нещата включва концепцията, че човек може да надживее себе си – животът не е краен, а като част от континуум. И има известна истина в това; Обичаят Кукери датира от векове, като дори произходът му е неясен. La Sabliere каза, че иска да отрази това в саундтрака на филма. Силният саундтрак е вдъхновен от „Мистерията на българските звуци“, албум със записи на български народни песни. „Има нещо дълбоко в това“, пише той, за традиционния стил на пеене. — Чувствам се свещено. Значението на наследството е съчетано с важността на екипната работа – в една част от документалния филм виждаме стари Кукери и млади Кукери, момичета и момчета, стоящи или танцуващи на екрана, заедно, всички облечени в косматите си екипи – „кожите, “, както ги наричат ​​във филма. Една жена описва какво точно Кокири се опитва да изплаши с танца си: „Злото е бедност“, казва тя. „Няма жито, царевица, картофи за ядене.“ Тя също казва: „Злото е, когато не искаме да сме заедно“.

В известен смисъл изглежда чудотворно, че този обичай е оцелял, докато е съществувал, през османската окупация на България и по-късно през лагерите за принудителен труд под комунистическо управление. „Много нови системи се опитаха да изкоренят тази практика“, се казва в текста на екрана в края на филма. Може би затова толкова много акцентът в документалния филм е върху оцеляването, не само на индивиди, но и на поколения – въпросът колко дълго група хора могат да се задържат върху това, което ги прави тях. Въпреки силите, които се стремяха да я сложат край, тази конкретна традиция успя да оцелее в записаната история и не показва признаци за скорошно изчезване. Кукерите нарастват по брой на Сурва, годишния фестивал, на който танцуват, откакто започна през 1966 г. В имейла си до мен Ласаблиер се чудеше дали трудностите от миналото само са укрепили връзката между Кукери. „Колкото повече предизвикателства ще изправите, толкова по-голяма е нуждата на обществото“, каза той. — Това е просто и универсално.